Nama-nama Pembimbing TKJ
Ari Triyanti
Bambang Irawan, S.Kom
Drs. Sigit Kintoko
Eko Sulistiyowati, S.Pd
Pipit Setiyadi, S.PdT
Untung Supriyono, S.Sn
Yuliamoko, S.Kom
Prakerin (Praktek Kerja Industri) SMKN 1 Cilacap Periode 1 dimulai tanggal 1 April 2009 - 31 Mei 2009, sebelum berangkat siswa-siswi diberi pembekalan dan bimbingan oleh waka humas dan perwakilan komite. Prakerin dibagi menjadi 2 Periode yaitu April Mei dan Juli Agustus.
Prakerin tersebar diberbagai kota antara lain, Jogjakarta, Klaten, Kebumen, Purwokerto dll. Prakerin akan dibimbing oleh guru-guru SMKN 1 Cilacap dan Siswa wajib mengisi jadwal prakerin atau jurnal prakerin.
Selengkapnya...
Berikut adalah daftar tempat Prakerin Teknik Komputer dan Jaringan SMKN 1 Cilacap tahun 2009
Berikut ini list prefix operator selular yang sudah dan akan beredar di Indonesia
1. 0811……. = Telkomsel Kartu Halo
2. 0812……. = Telkomsel Kartu Halo / Simpati 11 digit
3. 0813……. = Telkomsel Simpati
4. 0814……..= Indosat Matrix 3G
5. 0815……..= Indosat Matrix / Mentari
6. 0816……..= Indosat Matrix / Mentari
7. 0817……..= XL Prabayar & Pascabayar
8. 0818……..= XL Prabayar & Pascabayar
9. 0819……..= XL Prabayar & Pascabayar
10. 0859……..= XL Prabayar & Pascabayar
11. 0878……..= XL Prabayar & Pascabayar new!!
12. 0828……= Sampoerna Telekom Ceria (Prabayar & Pascabayar)
13. 08315….= Lippo Telecom Prabayar & Pascabayar (Area Jatim)
14. 0838……= NTS 3G Prabayar & Pascabayar
15. 0852……= Telkomsel Kartu As
16. 0853……= Telkomsel Reserve (dulunya Telkom Mobile)
17. 0855……= Indosat Matrix Bright
18. 0856……= Indosat IM3…..
19. 0858……= Indosat Mentari
20. 0868……= PSN (Satelit GSM) Byru (Prabayar & Pascabayar)
21. 0881-0887….= SMART (Prabayar & Pascabayar)
22. 0888-0889… = Fren Prabayar & Pascabayar
23. 0898-0899….= Three Prabayar & Pascabayar
Selengkapnya...
Lagi enak-enak browsing tiba-tiba terdengar suara jeritan anak Pramuka yang lagi pelantikan Bantara, ternyata dari tadi malam banyak sekali yang "Kesurupan". Saya tanya ke mbah Google apa itu Kesurupan menurut medis, (maaf saya kurang begitu percaya jika karena makluk halus). Ketemu juga dan saya copas ke blog ini.
Fenomena kesurupan atau possesion belakang ini marak diperbincangkan dalam berbagai media, khususnya kasus kesurupan masal yang terjadi di berbagai daerah dan sering menimpa para pelajar sekolah, misalnya kasus kesurupan masal di SMU Pangudi Luhur Yogyakarta atau kasus kesurupan yang menimpa para pekerja di pabrik rokok Bentoel. Sebenarnya dalam kehidupan sehari-hari banyak orang yang mengalami semacam trance atau kesurupan tanpa disadari.
Dengan kata lain, dirinya menolak dikatakan trance atau kesurupan, misalnya pada waktu mereka sedang mengendarai mobil atau pesawat terbang, nonton TV, nonton sepak bola atau ketika menonton pergelaran musik. Kesurupan atau possesion dan trance, kasusnya banyak dijumpai di negara dunia ketiga. Di India yang kultur dan budayanya mirip Indonesia, kesurupan atau possesion syndrome atau possesion hysterical merupakan bentuk disosiasi yang paling sering ditemukan. Angka kejadiannya kurang lebih 1 - 4% dari populasi umum.
Studi epidemiologi possesion telah dilaporkan berhubungan dengan krisis sosial di masyarakat. Dengan begitu banyaknya pemberitaan mengenai kesurupan kita tentunya sudah tidak asing lagi dengan fenomena tersebut, di mana fenomena kesurupan sering kali dan bahkan selalu dikaitkan dengan adanya gangguan dari roh-roh halus yang mengambil alih tubuh korban selama beberapa waktu dan membuat korban tidak sadar akan apa yang ia perbuat. Tentunya paham seperti ini merupakan paham tradisional yang ada, diturunkan dan berkembang dalam masyarakat kita.
Kesurupan masal yang belakangan ini sering sekali terjadi sebenarnya pada awalnya merupakan kesurupan individual dan kemudian berubah menjadi masal dikarenakan orang lain yang melihat peristiwa tersebut menjadi tersugesti. Kesurupan individual yang terjadi muncul sebagai reaksi atas apa yang sedang dirasakan oleh individu sebelum proses kesurupan itu terjadi. Kesurupan menurut Dr Dadang Hawari adalah reaksi kejiwaan yang dinamakan reaksi desosiasi. Reaksi yang mengakibatkan hilangnya kemampuan seseorang untuk menyadari realitas di sekitarnya itu, yang disebabkan adanya tekanan fisik maupun mental.
Tetapi kalau kesurupannya massal, itu melibatkan sugesti. Dissociative trance disorder dapat terjadi secara perorangan atau bersama-sama, saling memengaruhi, dan tidak jarang menimbulkan kepanikan bagi lingkungannya (histeria massa). Bila dalam satu kelompok remaja ada seorang yang mengalami kesurupan, yang lain terutama yang punya risiko kesurupan, akan segera “tertular”. Ini merupakan definisi secara medis. Dunia kedokteran, khususnya psikiatri mengakui fenomena kesurupan sebagai suatu perubahan, tunggal atau episodik, dalam keadaan sadar, yang ditandai oleh penggantian rasa identitas pribadi. Biasanya dengan identitas baru. Bisa oleh suatu roh atau kekuatan. Kejadian kesurupan sering kali terjadi berulang dan kambuh-kambuhan.
Kesurupan dalam pandangan dosen Fakultas Psikologi Universitas Sanata Dharma Yogyakarta, A. Supratiknya, Ph.D merupakan refleksi kegagalan yang sedang terjadi dalam berbagai bidang kehidupan. Maka pada prakteknya jadi heran kalau kesurupan dikait-kaitkan dengan makhluk halus. Menurut dia, kesurupan bisa dijelaskan secara rasional. Kesurupan adalah gejala kejiwaan.
Kalau sekarang orang cenderung mencari jawaban pada paranormal, lonceng kematian bagi akal sehat sedang berdentang. Menurut pratiknya, kesurupan hanya merefleksi chaos luar biasa di tengah masyarakat. Kalau tekanannya jelas, kasat mata, orang mudah melawannya. Prof.Dr. dr. H.Soewadi, MPH, Guru Besar Ilmu Kedokteran Jiwa Fakultas Kedokteran Universitas Gajah Mada, sepakat. Seperti ditulis harian lokal Kedaulatan Rakyat, dia yakin kesurupan bukan disebabkan makhluk halus. Soewadi memandang tekanan sosial sebagai biang kesurupan. Banjir, tsunami, gizi buruk, ketidakadilan, upah kecil, santunan tunai langsung, kesenjangan yang sangat mencolok, disebut Soewadi sebagai faktor penekan. Kesurupan, menurut ahli jiwa ini adalah gejala gangguan jiwa yang disebut folie a deux, yaitu gejala gangguan jiwa pada seseorang yang diikuti orang lain. Mereka kehilangan kepribadian yang asli. Yang muncul kepribadian yang lain. Jika pernah mendengar dan melihat sesuatu, kemudian masuk dalam alam bawah sadarnya, saat kepribadian dia rapuh, muncul kepribadian lain itu. Rachmad K.Dwi Susilo yang didapuk untuk menjadi pembicara dalam seminar kali ini menyatakan bahwa kesurupan masal adalah salah satu keragaman dalam karakter masyarakat transisi dari agraris ke masyarakat industri. Tidak sedikit pula kebingungan ini menampakkan diri dalam perilaku yang menyimpang. “Masyarakat industri bisa dikatakan juga sebagai kemunculan masyarakat modern dimana menandai berakhirnya kepercayaan masyarakat terhadap mitos. Sementara dari perspektif psikologi, kesurupan sendiri sebenarnya telah menjadi kajian psikologi klinis, terutama psikologi abnormal. Kesurupan dalam psikologi dikenal dengan istilah trans dissosiatif dan trans possession disosiatif. Trans dissosiatif adalah perubahan dalam kesadaran yang bersifat temporer atau hilangnya perasaan identitas diri tanpa kemunculan identitas baru. Sedang trans possession dissosiatif adalah perubahan dalam kesadaran yang dikarakteristikkan dengan penggantian identitas personal yang selama ini ada dengan identitas yang baru.Mengapa Wanita Lebih Berisiko Kesurupan?
Berdasarkan jenis kelamin, perempuan mempunyai risiko lebih besar untuk kesurupan dibandingkan laki-laki. Hal ini terbukti dari kasus-kasus yang terjadi sebagian besar adalah perempuan. Hal ini mungkin karena perempuan lebih sugestible atau lebih mudah dipengaruhi dibandingkan laki-laki. Mereka yang memunyai kepribadian histerikal yang salah satu cirinya sugestible lebih berisiko untuk kesurupan atau juga menjadi korban kejahatan hipnotis. Berdasarkan usia, sebagian besar korban kesurupan berusia remaja dan dewasa muda. Oleh karena itu, dapat disimpulkan bahwa mereka yang berisiko untuk kesurupan adalah perempuan usia remaja atau dewasa muda yang mudah dipengaruhi. Selain itu, wanita lebih labil ketimbang pria dan terjadi perubahan dalam jiwanya. Banyak hal bisa menjadi penyebabnya. Antara lain kondisi keluarga, kondisi sekolah, hubungan pertemanan, sosial politik, dan masih banyak lagi.
Gejala-Gejala Kesurupan
Gejala-gejala beberapa waktu sebelum kesurupan antara lain kepala terasa berat, badan dan kedua kaki lemas, penglihatan kabur, badan terasa ringan, dan ngantuk.
Perubahan ini biasanya masih disadari oleh subjek, tetapi setelah itu ia tiba-tiba tidak mampu mengendalikan dirinya. Melakukan sesuatu di luar kemampuan dan beberapa di antaranya merasakan seperti ada kekuatan di luar yang mengendalikan dirinya.
Mereka yang mengalami kesurupan merasakan bahwa dirinya bukanlah dirinya lagi, tetapi ada suatu kekuatan yang mengendalikan dari luar. Keadaan saat kesurupan ada yang menyadari sepenuhnya, ada yang menyadari sebagian, dan ada pula yang tidak menyadari sama sekali. Dalam keadaan kesurupan korban melakukan gerakan-gerakan yang terjadi secara otomatis, tidak ada beban mental, dan tercetus dengan bebas. Saat itu merupakan kesempatan untuk mengekspresikan hal-hal yang terpendam melalui jeritan, teriakan, gerakan menari seperti keadaan hipnotis diri. Setelah itu, fisik mereka dirasa lelah tetapi, mental mereka mendapat kepuasan hebat.
Frigerio menyatakan, ada tiga stadium yang dialami orang kesurupan.
Pertama, irradiation (subjek tetap menyadari dirinya tetapi ada perubahan yang dirasakan pada tubuhnya.
Kedua being diside, subjek berada dalam dua keadaan yang berbeda, namun ada sebagian yang dialaminya disadarinya.
Stadium ketiga disebut stadium incorporation, subjek sepenuhnya dikuasai oleh yang memasukinya dan semua keadaan yang dialami tidak diingatnya.
Kesurupan dapat pula diartikan suatu keadaan seseorang dikuasai oleh roh jahat, yakni yang bersangkutan tidak dapat mengendalikan diri dan merugikan diri sendiri atau orang lain, seperti menyerang atau kena guna-guna. Kepercayaan seperti ini juga banyak dijumpai di hampir semua kultur di Indonesia.
Kesurupan atau possesion dan trance, kasusnya banyak dijumpai di negara dunia ketiga, studi epidemiologi possesion telah dilaporkan berhubungan dengan krisis sosial di masyarakat. Kesurupan menurut Dr Dadang Hawari adalah reaksi kejiwaan yang dinamakan reaksi desosiasi. Reaksi yang mengakibatkan hilangnya kemampuan seseorang untuk menyadari realitas di sekitarnya itu, yang disebabkan adanya tekanan fisik maupun mental. Tetapi kalau kesurupannya massal, itu melibatkan sugesti. Dissociative trance disorder dapat terjadi secara perorangan atau bersama-sama, saling memengaruhi, dan tidak jarang menimbulkan kepanikan bagi lingkungannya (histeria massa). Dunia kedokteran, khususnya psikiatri mengakui fenomena kesurupan sebagai suatu perubahan, tunggal atau episodik, dalam keadaan sadar, yang ditandai oleh penggantian rasa identitas pribadi. Biasanya dengan identitas baru. Bisa oleh suatu roh atau kekuatan. Kejadian kesurupan sering kali terjadi berulang dan kambuh-kambuhan.Kesurupan adalah gejala kejiwaan. Menurut pratiknya, kesurupan hanya merefleksi chaos luar biasa di tengah masyarakat. Kalau tekanannya jelas, kasat mata, orang mudah melawannya. Kesurupan adalah salah satu keragaman dalam karakter masyarakat transisi dari agraris ke masyarakat industri. Tidak sedikit pula kebingungan ini menampakkan diri dalam perilaku yang menyimpang. Kejadian kesurupan sering kali berulang dan kambuh-kambuhan. Setelah sadar kembali dan tenang baru dapat dilakukan berbagai intervensi misalnya psikoterapi untuk membantu mengatasi masalah atau stres yang melatarbelakanginya.
Kemampuan yang perlu ditingkatkan pada para korban kesurupan adalah mengajar dan melatih korban mengelola stres dan konflik dengan cara yang baik dan benar. Artinya, bila di kemudian hari mengalami stres atau konflik, atau diberi tanggung jawab yang berat, cara penyelesaiannya tidak lagi dengan kesurupan, tetapi dengan cara yang lebih konstruktif. Selain itu, perlu pula meningkatkan toleransi terhadap stres.
Selengkapnya...
Untuk Mahasiswa Politeknik Cilacap
Posting tentang kabel UTP Cross dan Straight selengkap-lengkapnya beserta penggunaannya, paling lambat Rabu 1 April 2009 jam 12.00 WIB.
Selengkapnya...
Mahasiswa POLITEKNIK CILACAP
yang sudah posting 7 Layer OSI
1. Sujiati
2. Setyaji Nugroho
3. Nurahmi Tintyasusi
4. Fitriah Lupianti
5. Setyo Pambudi
6. Az Dika Watie
7. Mei Dwi Safitri
8. Rizqina Nurul Tsalatsah
9. Satrio Dwi Pambudi
10. Didik Sugianto
11. Zendy Oka R
12. Irawan Rahmat YS
13. Odi Hendrawan
14. Septian P
15. Titi Nur Indriati
16. Yugo Adil Wicaksono
Selengkapnya...
Tugas Kelompok membuat sandiwara dikumpulkan paling lambat 28 Maret 2008 Pukul 13.00 WIB dalam bentuk CD.
Atas perhatian saya ucapkan terimakasih dan nilai.
Selengkapnya...
kepada mahassiwa jardiknas, kami informasikan sekali lagi bahwa kateogri judul tugas akhir untuk mahasiswa jardiknas, disesuaikan dengan konsentrasi teknik komputer jaringan yang diperkuat dengan pemrograman berbasis java, sehingga dihimbau untuk menentukan judul tugas akhir yang mengandung:
1. perencanaan jaringan ( LAN / internet)
2. content yang ditumpangkan lewat jaringan (WEB, GAME, SIM), sebisa mungkin berbasis java
3. perencanaan dan implementasi jaringan WAN / tingkat lanjut yang bobotnya lebih tinggi dari sekedar LAN / internet
demikian mohon dicermati,tks
wahyu
Selengkapnya...
Jaringan Komputer
Silakan posting tentang 7 Layer OSI pada Jaringan.
Paling lambat Rabu 25 Maret 2009
Mudji
Deden
wikipedia
Selengkapnya...
Tugas untuk kelas X TKJ SMKN 1 Cilacap
Posting tentang Serat Optik dan cara Penyambungannya.
Paling lambat Minggu 22 Maret 2009 pukul 24.00 WIB.
Selengkapnya...
Cari Software auracms, apache, mysql. Buat kelompok @ 5 orang (bebas) dan mulai minggu depan dipraktekan pembuatan web dengan auracms. Selengkapnya...
"Pemanfaatan Internet untuk Pembelajaran Jarak Jauh (Open and Distance Learning"
Kerjasama Akademi Teknik Telekomunikasi Sandhy Putra Purwokerto dengan SEAMOLEC
SEAMOLEC
SEAMEO Regional Open Learning Centre (SEAMOLEC) adalah salah satu pusat pendidikan di bawah naungan the Southeast Asian Ministers of Education Organization (SEAMEO) yang berkecimpung dalam bidang riset dan pengembangan, pelatihan, teknologi dan informasi, berbagi keahlian dan sumber daya di dalam dan di luar regional Asia Tenggara dalam bidang pendidikan terbuka dan jarak jauh.
SEAMOLEC membawa visi untuk melayani satu juta klien pada tahun 2010 dan menjadi pusat keahlian dalam bidang pendidikan terbuka dan jarak jauh, sementara itu misinya untuk membantu dan mendampingi negara-negara anggota SEAMEO dalam mengidentifikasi masalah-masalah pendidikan dan menemukan solusi dalam pengembangan sumber daya manusia melalui sistem pendidikan terbuka dan jarak jauh.
TUJUAN
Memaksimalkan pemanfaatan internet di era globalisasi.
Memberikan pemahaman mengenai keuntungan penyelenggaraan Open and Distance Learning (ODL).
Memberikan gambaran teknik tentang sistem pembelajaran jarak jauh.
JADWAL PELAKSANAAN
Hari / Tanggal :Minggu, 29 Maret 2009
Waktu :07.00 - 14.00 WIB
Tempat :Gedung BPD Jateng Jl. Gatot Subroto No. 101 Purwokerto
PEMATERI SEMINAR
Keynote Speaker :
Dr. Ir. Gatot Hari Priowirjanto, Direktur SEAMOLEC (Open and Dsitance Learning (ODL))
Pembicara Seminar :
1. Dr. Indrajati Sidi
Ketua Dewan Pembina Klub Guru Indonesia
2. Rozak Laksmana (E-Learning dan aplikasinya di perusahaan)
Manager Multimedia-Based Learning (MBL) PT. TELKOM
3. Eka Wahyudi, ST. (Sistem E-Learning (Digital Library) di dunia pendidikan)
Dosen Akademi Teknik Telekomunikasi Sandhy Putra Purwokerto
FASILITAS YANG DIDAPAT
- Sertifikat Regional (ASEAN)
- Seminar Kit
- Snack
- Makan Siang
Doorprize : HP, USB Wireless, USB Bluetootht, Flashdisk, dll.
KETENTUAN BIAYA PENDAFTARAN SEMINAR
Biaya Pendaftaran :
14 Februari s/d 14 Maret 2009 16 s/d 25 Maret 2009
Umum Rp 125.000,- Rp 150.000,-
Dosen / Guru Rp 100.000,- Rp 120.000,-
Mahasiswa Rp 75.000,- Rp 90.000,-
Pembelian Tiket :
Secara Langsung
Akademi Teknik Telekomunikasi Sandhy Putra Purwokerto
Jl. D.I. Panjaitan No. 128 Purwokerto
Telp / Fax 0281-641629 / 0281-641630
Secara Online
Kunjungi halaman pendaftaran
Masukkan alamat email anda yang aktif tekan tombol Daftar
Periksa email anda untuk mendapatkan password (email dapat ditemukan pada inbox / spam)
Login dan Isikan data dengan lengkap dan benar
Transfer biaya pendaftaran ke
Bank BRI Cabang Purwokerto
No. Rekening : 0077-01-003458-53-2
Atas Nama : Akatel Sandhy Putra
Login dan upload Bukti Transfer atau faks ke nomor 0281-641630 (sertakan nomor pendaftaran)
Untuk mempercepat proses diatas dapat dikonfirmasi ke nomor 0281-7602233
Pendaftaran anda akan kami proses 1 x 24 jam
Konfirmasi pendaftaran dan informasi lainnya akan dikirim melalui e-mail / telepon
Contact Person
Ismanto 0281-7680536 / 081542643481
Riyanto 08884008259
Selengkapnya...
